Les médecins israéliens sont informés de ce qu’il faut faire quand la médecine et la religion entrent en conflit

Medical Association a publié un document de position pour guider ses membres sur la façon d’agir lorsque leur formation médicale se heurte à leurs patients ’ Alvinoam Reches, président du bureau d’éthique et neurologue senior du Centre médical de l’Université Hadassah à Jérusalem, a déclaré qu’il espérait que les lignes directrices publiées dans le dernier numéro du magazine en hébreu de l’association, Zman Harefuah — aiderait des collègues dans un pays où la religion et la foi en général ont souvent une influence puissante. C’est particulièrement vrai quand la médecine n’a pas de solution, et que les patients et leurs familles sont désespérés, ” dit le professeur Reches. “ Les médecins peuvent alors se trouver confrontés à des conseils et à un traitement et # x02019; du clergé, des guérisseurs ou des charlatans qui vont à l’encontre de leur savoir-faire professionnel ou de leur vision du monde. ” La loi sur les droits des patients d’Israël, adoptée il y a une dizaine d’années, a donné aux patients la liberté les diverses possibilités au sein de la médecine conventionnelle et en dehors de celle-ci. Le professeur Reches a dit, “ Ce choix peut souvent entrer en conflit avec l’autonomie du médecin, mais le médecin peut renoncer à une partie de son pouvoir dans de tels cas. ” La règle générale est que les médecins devraient permettre l’utilisation des services qui sont basés sur des croyances ou la religion mais ne peuvent pas être forcés de les fournir eux-mêmes.Lorsque les traitements vont à l’encontre de leurs connaissances professionnelles, les médecins peuvent, selon le professeur Reches, refuser de participer, mais ils peuvent acquiescer tant que le patient, le personnel médical et les autres patients ne sont pas lésés et que les traitements ne se font pas au détriment des ressources médicales nécessaires. Il a donné comme exemple la pratique, plutôt courante chez les juifs ultra-orthodoxes, de guérisseurs utilisant des pigeons pour traiter les patients jaunis. Sept pigeons sont utilisés dans l’ordre, le guérisseur appuyant sur l’anus de l’oiseau sur le nombril du patient, libérant le poison ” dans l’oiseau. Les oiseaux meurent inévitablement, soit à cause du poison “ ou du gestionnaire de pigeon briser son cou dans le processus. Profesor Reches a noté que certains membres du clergé essayent d’interférer avec les médecins ’ travailler, en conseillant aux patients de subir des tests ou des traitements que les médecins ne recommandent pas. “ Mais s’ils viennent prier ou placer des amulettes près du patient, nous ne devons pas interférer. Nous devons établir des limites entre la médecine et la foi, qui peuvent avoir une valeur psychologique, morale et même un placebo. Nous ne devons pas chasser la foi de l’hôpital, mais elle doit rester dans les bonnes dimensions. ”