Prière rétroactive: beaucoup de l’histoire, pas beaucoup de mystère et pas de science

Leibocivi a évoqué la possibilité d’une prière rétroactive en 2001. Il a rapporté une étude qui montre que la prière a été faite pour les patients bien après leur sortie de l’hôpital. En un mot, la prière semblait agir à rebours pour raccourcir le séjour des patients à l’hôpital. Olshansky et Dossey soutinrent par la suite qu’une explication logique pouvait être trouvée pour les résultats de Leibovici3. Ils pointent vers de nombreuses autres pistes contrôlées randomisées vers les autres. soutenir leur thèse que la prière pourrait travailler à distance de l’espace et qu’il pourrait être plausible que la prière puisse agir rétroactivement dans le temps. Nous soutenons que leur revendication repose sur une confusion et manque d’un modèle physique profond. Il y a un flou considérable sur ce que la science signifie par rapport au monde de la spiritualité, et nous souhaitons jeter un peu de lumière sur le sujet. 1Praying at the Wailing WallExaminer la science cliniqueLe dernier essai clinique rapporté de la prière d’intercession est une étude de trois ans sur 750 patients dans neuf hôpitaux et 12 groupes de prière du monde entier, y compris des chrétiens laïcs et monastiques, des musulmans soufis et des moines bouddhistes.4 Des prières ont même été envoyées à Jérusalem et placées dans le mur des lamentations. Les patients en attente d’une angioplastie pour obstruction de l’artère coronaire ont été sélectionnés au hasard par ordinateur et envoyés aux 12 groupes de prière. Les groupes de prière ont prié pour le rétablissement complet des patients. L’essai clinique était en double aveugle; Ni le personnel de l’hôpital ni les patients ne savaient pour qui on priait. Les résultats ont été rapportés à la deuxième conférence annuelle de l’American College of Cardiology sur l’intégration de la médecine complémentaire en cardiologie et n’ont montré aucune différence significative dans la récupération et la santé entre les deux groupes. Olshansky et Dossey citent une étude antérieure de ce même groupe soutenant leur thèse. Cependant, ceci n’a pas non plus trouvé de différences significatives entre les deux groupes sur l’un des 18 résultats5. Ces résultats semblent contredire l’hypothèse et ne la soutiennent pas. Ensuite, considérons l’étude de Harris et al qui a examiné les effets de la prière d’intercession sur résultats cliniques de 466 personnes pour lesquelles des prières ont été demandées et de 524 qui recevaient des soins habituels.6 Cette étude a révélé une différence dans seulement 1 des 35 comparaisons individuelles (P = 0,03 pour cette mesure) et une différence significative (score pondéré 6,4 v 7,1, P = 004) pour l’issue primaire des complications globales. Aucune différence n’a été trouvée sur une mesure globale (score de Byrd) ou sur la durée du séjour à l’hôpital. L’importance de la différence sur le résultat primaire a été réduite (6,2 v 7,0, p = 0,05) lorsque des corrections ont été apportées en réponse à des lettres à l’éditeur.7Enfin, la première étude que Olshansky et Dossey référence a examiné les effets de la guérison à distance, y compris Comme indiqué dans l’article, les résultats étaient les suivants: nouvelles maladies définissant le SIDA, gravité de la maladie, visites chez le médecin, admissions à l’hôpital, jours d’hospitalisation et scores d’humeur. Tous les résultats étaient marginalement (mais significativement) meilleurs chez les 20 participants randomisés à la guérison à distance que chez les 20 participants du contrôle.Après la mort d’un des auteurs principaux (Targ), un journaliste a découvert des informations troublantes sur la façon dont l’étude était réalisée. 9 L’étude a été conçue pour mesurer la mortalité et non les maladies liées au sida ou d’autres résultats cités. Quand les auteurs ont brisé l’aveugle et n’ont trouvé aucune différence dans la mortalité (en raison du faible nombre de décès), ils ont analysé les données pour les différences sur les mesures secondaires telles que les symptômes physiques du VIH et la qualité de vie. Lorsque ces analyses n’ont montré aucune différence entre les groupes, ils ont analysé d’autres résultats (les valeurs P n’ont pas été corrigées pour ces comparaisons multiples). Ils ont ensuite décidé de revoir l’étude et de recueillir davantage de données sur les résultats en procédant à un examen des dossiers (ciblant les maladies liées au sida, les visites de médecins et les hospitalisations) constipation. L’examen des dossiers soulève des préoccupations au sujet du préjugé puisque les deux principaux auteurs ont eux-mêmes examiné les dossiers et n’ont donc pas satisfait aux critères de la cécité. Les résultats rapportés sont donc probablement un artefact de tamisage et de ré-échantillonnage des données, d’unblinding et reblinding, et la collecte de nouvelles données d’une manière douteuse après l’analyse primaire jusqu’à ce qu’un résultat est trouvé qui soutient les attentes originales des investigateurs. Une telle étude peut difficilement être présentée comme exemplaire. Les preuves examinées par Olshansky et Dossey semblent faibles pour une affirmation scientifique même ordinaire, sans parler de celle qui pourrait soutenir l’affirmation extraordinaire que la prière fonctionne rétroactivement ou à distance. Nous montrerons maintenant que la physique quantique ne fournit aucune base pour s’attendre à un tel phénomène. | ​​N | Effet de la démocratie sur la santé: étude écologique